说“朕”（我的旧作）

　　说“朕”

　　我好读书从小学五年级读演义小说始，对那些皇帝们口称“朕呀、朕呀”的可谓耳熟能详，知道这个第一人称是皇帝专用的，其他人若是用了那可是要杀头的，所以当我读到《离骚》的第一句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”时起了极大的义愤，这屈原怎敢自称朕呢！目无尊上，死罪死罪！可见我年龄虽小，却也知道君臣有义、长幼有序，懂得各项规章制度是要遵守的，我受的教育就是如此培养合格公民的。接下来细看书脚的注释，才知道冤枉了屈大夫，原来先秦时期，谁都可以自称“朕”，只是自秦始皇开始，“朕”字才被皇帝独霸。

　　看电视连续剧《太平天国》，那个建都南京成立小朝廷的洪秀全口称“朕”如何如何？这洪秀全不是一生下来就自称“朕”的，建都称“天王”之前也与平头老百姓一样自称“在下”、“我”、“兄弟”的，要一个成年人改掉一些常用语是很别扭也是很困难的，我们常见一些领导干部满口的家乡方言，几十年了都改不过来，这洪秀全是如何改口称“朕”的？洪秀全从自称“在下、兄弟”到“朕”如何如何，这中间没有任何过渡，其实这其中很有文章可做，可以设想洪秀全曾独自一人躲着练嘴，称天王之后也难免不会说漏了嘴冒出一句我怎么怎么样！这里很有戏，惜乎编剧昧乎此！

　　金庸的小说《天龙八部》写复辟成狂的慕容复头戴纸冠坐在坟头上，神色俨然地对几个牧童小儿说：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”慕容复已经疯了，可这个“朕”字却是从肺腑中流出的，可见他平时很用功。

　　“朕”字是专制统治的象征之一，生命力极强，二千多年王朝更迭，“朕”字久用不衰，其间虽也有不少社会下层出身的皇帝，可一旦黄袍加身，对前代王朝的种种特权制度立即照单全收，洪秀全、杨秀清们身边的女人会比清朝皇帝的嫔妃少吗？

　　我不知道有些学者为什么对历史上那些起义造反却未成功的所谓农民起义格外的要加以粉饰美化？比如李自成、比如洪秀全，他们若是造反成功，历史上无非是多几个专制王朝、多几个鱼肉百姓的凶残皇帝而已，而农民在造反中往往被野心家们所利用。

　　二○○○年八月九日~十三日