斗数(六)《封神演义》里的亚特兰地斯影子
Forget Or Forgive(6)
《封神演义》的历史影射
公元前2500-2000年,亚特兰地斯王国鼎盛时期,其部族已不断向大陆国家掠夺渗透。
华夏夏朝,少量雅利安及西亚游牧部族进入现新疆地域,不断向东突进侵蚀华夏领地。
商汤的先辈与雅利安游牧部落多次对战,为避其锋芒数次远距离东迁,直至现河南安阳殷墟遗址处。
公元前1400年-前1300年,亚特兰地斯王国覆没,雅利安后裔大规模东进。东进过程里,雅利安大规模部队在沿东南向印度征服过程里受阻陷入印度半岛战场。北方部队则顺利长途跋涉从新疆、甘肃直逼华夏文明的中原腹地。华夏族的商帝国周边小邦纷纷投靠西北雅利安后裔移民政权。
公元前1250年,商朝武丁登基。武丁启用奴隶傅说为宰相,励精图治,力求巩固统治﹐增强国力﹐使商王朝得以大治。奴隶出生多为敌方奴隶,武丁吸纳奴隶为宰相的做法体现了一定的民族融合政策。这使得雅利安民族的“优等民族”对“劣等民族”奴役的政策失去华夏版图的民心。
内政巩固之后,武丁就开始了大规模的征服。到武丁末年,商朝已成为西起甘肃,东到海滨,北及大漠,南逾江汉,包含众多部族的泱泱大国,奠定了秦始皇之前华夏族大体上的疆域。
为了控制广大被征服的地区,武丁把自己的妻、子、功臣以及臣服的少数民族首领分封在外地,被分封者称为侯或伯,开了周代分封制的先河。其中周人的祖先就是在武丁时代被征服被接受了商的封号。
雅利安部族战力衰竭,退守西域大漠,其预图东征取得华夏九州政权的行动停滞。但其核心部队仍然具有一定的文明先进性,在稳固西域政权的同时寻找东进中原腹地的机会。
雅利安部族从疆北东突进华夏腹地的路途遥远,补给供应不足,难以形成规模战争的胜利。雅利安部族开始考虑新的策略“入主中原”——《封神演义》。
商纣荒淫,雅利安部族看到了颠覆华夏政权的机会。
雅利安民族在东进的漫长时代里,内部已经分化为两派。一派导向为汲取东土文化优势,与华夏先进王族融合互补,共同以富民强国政策治理天下,该派代表为演义中昆仑山元始天尊门下姜子牙。另一派导向为颠覆政权,取而代之,奴役亡国,该派代表仍是元始天尊门下申公豹,得其师叔通天教主支持。
最后姜子牙辅佐周武王伐纣成功,领封进驻现山东境内,潜心发展生产及促进文化融合,后属地典型代表如孔子、孟子。
申公豹用雅立安族人色诱纣王,为颠覆商纣政权起到至关重要作用,虽无力直接取得华夏统治权,却顺利成为周宣王岳父。受封申地,今河南南阳,后不久建立申国。申姓贵族起于雅利安皇族,后严格控制通婚,其后人俊美,女子皆嫁周朝姬姓皇家,男子皆娶周朝姬姓皇族。如周厉王姬胡娶申伯之女为妃,生子周宣王。
斗数(六)《封神演义》里的亚特兰地斯影子
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