斗数(八)屠灭的历史——战国第八雄
ForgetOrForgive(八)屠灭的历史——战国第八雄
雅利安族人向东渗透。
南香料和商前丝绸路线:
无证据表明商代以前存在北丝绸之路,况且无丝绸交换。
而现有考古证据:
一、近20年来成都平原三星堆遗址已知时间区间为公元前3000年-公元前500年;
二、2001年出土金沙遗址位于成都市西郊时间区间西周中期;
三、十二桥遗址位于四川省成都市蜀都大道十二桥路,已知数据公元前1700-前771年。
四、2007年2月8日报道越南出土与成都平原三星堆类似文明的遗址。
五、正史记载:成都建城于公元前四五百年,是奴隶社会开明九世建的寨堡,规模不大。公元前310前,秦国蜀守张仪仿咸阳建成都,以后历朝不断扩大。
公元前3000年-公元前2000年左右,成都平原地区及周边进入新时器繁荣时期。
公元前1300年,雅利安人进入成都平原。
古蜀国已进入夏朝,相对繁荣,从夏朝少康中兴以来,中华九州已经逐步进入青铜时代。古蜀国对待西亚外族进入采取吸纳、尊重的态度。使得雅利安人得以与古蜀国原住居民和平并存,在其地繁衍生息而保持种族的相对独立。
丛帝承袭望帝开创的丰厚基业,既守成,又继续发展,能与北方强邻秦国争雄。所以传其子开明二世卢帝时,竟能举兵"攻秦至雍(今陕西凤翔)",不仅保有"褒斜前门"。而且越秦岭,达到渭水平原,一直进逼秦国都城。
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强秦灭古蜀
历史证据表明,显然秦灭蜀之前蜀国首都并不如秦政府留下的官方记录“是奴隶社会开明九世建的寨堡,规模不大。”而是开始被古蜀国攻破若干城池,而后才有反攻。
秦国在攻破古蜀国后进行了的洗劫,包括墓地祭台文字记录抹灭。这是一次比较成功的毁灭证据的经验,使后来秦史皇更容易接受“焚书坑儒”用以镇压愚化民众的策略。
公元前1300-前500年间,雅利安人在古蜀国的联合政策中得以保持种族相当的特有性,而因为其势力支持,古蜀国才得以在一定时期重挫秦国。
公元前300年,秦国人对华夏族人采取征服政策,而对古蜀国雅利安人则采取了驱逐和灭绝政策。
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这段时期内四川人的发明包括:蚕丛发明养蚕制丝绸、发明茶叶。两种都成为中国古代极具文化特色的产品与西亚、欧洲贸易。
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在雅利安聚居地成都被秦攻占后。在中国版图的雅利安民族开始逃亡迁徙,雅利安聚居成都平原这800年里形成了新的雅利安东亚系皇族,诺亚长子shem后人。
在战国纷争时代,古蜀国各代君王却相继随了宗教信仰,可以推知,该时期古蜀国的宗教势力庞大。假定为现在频繁出土的古蜀国祭祀遗迹,标志如三星堆。
至于三星堆的朝方,根据宗教习惯,信徒向自己心中的神所在处朝拜,三星堆祭祀朝向为西北,沿地图划去——爱琴海、失落的亚特兰地斯、他们心目中灵魂发源的地方、他们想要回到的地方。
然而,更重要的是,他们的皇族宗室,以诺亚的长子shem(shemu,semu)为姓的皇族去向,成都正西北方向定能遇到。
穿越青海,穿越新疆沙漠,在沙漠海洋中,雅利安民族的shem族后人在绿洲上重建心目中的“亚特兰蒂斯”诸绿洲国联邦,其中,失落的楼兰国其成为皇室中心。(待商榷,不过从历史分析:强盛的西汉发兵控制新疆后,楼兰国率先造反,后被镇压并令其改名为“善善国”,而在公元一世纪,在新疆版图上微小的善善国又复兴迅速征服了新疆大部分版图)
(注:北大考古系教授林海村说:“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字,而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言,学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们,在遥远的古代,有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而,此书的观点认为,楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。)
综合观点得知,楼兰人是在成都繁衍了800年文明的“三星堆”(“闪”姓堆)移民后人。
公元前300年左右被强秦灭蜀后皇室逃亡至新疆楼兰,与当地长期盘踞千年之久的“闪”族人汇合。
(注:楼兰附近在公元前1800年左右已经出现欧亚的雅利安人,并以“shem”姓进入华夏西北版图辅佐周朝建都,进入中原地区的被封“申”地居河南南阳腹地,并在后来赴山东建立“申国”,被南人强楚绞灭后以“申”姓四散包括入朝鲜。——此处可注意到“shem”族人虽智慧能力超群,但在文明历程已经很发达的华夏版图里仅达到辅佐地位。值得一提的是,周国皇室因“申”姓美女出众,基本姬姓皆娶“申”姓为妻,以“申”父为国舅,而“申”(shem)姓男子也娶皇室姬姓为妻。于是可以认为整个华夏版图东周列国均被雅利安“shem”族人相当大程度影响。而在成都平原控制的古代蜀国,则达到了君主禅让蜀国王室与“shem”姓皇室宗教共和的程度。)
而三星堆的实际含义是——“闪”姓堆(包括闪、shemu,semu,撒,善,单,申)
说到这里,小说的一女主人公的姓氏便已浮出书面。
姓申,名瑾宇。
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